Главная – Журналы – Поиск по журналам

На основе представления решения стохастического волнового уравнения для точечного источника в виде континуального интеграла (интеграла по траекториям) получена формула для функции пространственной когерентности распространяющейся в атмосфере сферической волны, учитывающая всю совокупность виртуальных траекторий в континуальном интеграле. Для колмогоровской модели спектра турбулентности выполнены расчеты пространственной когерентности сферической волны при различных отношениях длины трассы к длине волны. Проведено сравнение полученных результатов с расчетами в параболическом приближении. Определены условия, при которых расчеты функции когерентности на основе волнового и параболического уравнений совпадают. Строго обосновано геометрооптическое приближение в расчетах функции пространственной когерентности на основе континуального интеграла. Установлено, что виртуальная траектория в виде прямой линии, соединяющей источник и приемник, единственная учитываемая в геометрооптическом приближении, полностью определяет когерентные свойства волны в турбулентной атмосфере. Результаты работы могут найти применение при решении задач распространения волн радиодиапазона в случайных средах.

Впервые получено выражение для функции пространственной корреляции слабых флуктуаций интенсивности распространяющейся в турбулентной атмосфере сферической волны, основанное на решении стохастического волнового уравнения Гельмгольца в виде континуального интеграла. С использованием найденного выражения выполнены расчеты функции пространственной корреляции интенсивности для колмогоровской модели спектра турбулентности при различных отношениях длины трассы к длине волны. Сравнение с результатами, полученными в параболическом приближении, показало, что расчеты функции корреляции интенсивности по формулам, полученным на основе волнового и параболического уравнений, дают практически одинаковые результаты независимо от отношения длины трассы к длине волны. Это доказывает применимость параболического уравнения для расчетов слабых флуктуаций интенсивности сферической волны не только в оптическом, но и в значительно более длинноволновом диапазоне.

В настоящей работе рассматриваются актуальные задачи аналитического описания флуктуаций параметров оптических волн при их распространении в турбулентной среде с неколмогоровским спектром. Получены расчетные формулы, отражающие зависимость этих флуктуаций от характеристик среды. Основной метод исследования сочетает теоретический анализ с численным моделированием атмосферных процессов. В предположении о независимости интегральной энергии турбулентности от вида ее спектра установлены соотношения между структурными параметрами показателя преломления для различных типов турбулентности. Полученные результаты позволяют адаптировать параметры оптических волн при переходе от одного закона спектрального распределения к другому и могут быть использованы при проектировании систем адаптивной оптики и мониторинге турбулентности на атмосферных трассах.

Глобальное потепление остается актуальной проблемой; его основная причина - рост концентраций парниковых газов. Несмотря на значительный объем исследований парниковых газов в атмосфере Земли, неопределенность в оценке их бюджета сохраняется на уровне 5-7%. Для ее уменьшения в настоящей работе исследуются мезомасшабные неоднородности газовых компонентов на различных высотах. Анализ, основанный на данных самолетного зондирования, выявил уменьшение разности концентраций СН₄, СО₂ и СО с высотой. Установлено, что такие зависимости устойчивы во времени. Для озона такой закономерности не обнаружено. В интервале высот от 0,5 до 7 км разность концентраций сокращается в 4-9 раз. Горизонтальные градиенты концентраций О₃ составили 0,19-0,32 млрд^-1/км, СН₄ - 0,12-0,99 млрд^-1/км, СО₂ - 0,02-0,17 млн^-1/км, СО - 0,60-2,23 млрд^-1/км. Полученные результаты расширяют знания о динамике парниковых газов на мезомасштабном уровне и могут быть использованы при разработке требований к точности измерений и масштабированию расчетов их баланса в атмосфере.

Озоновый слой стратосферы играет важную роль, защищая биосферу Земли от вредного воздействия ультрафиолетовой компоненты солнечного излучения. В связи с этим контроль состояния озонового слоя в отдельных районах Земли и исследование его изменений под воздействием различных факторов являются актуальными задачами. Представлены результаты анализа влияния динамических процессов атмосферы на содержание озона в слое от 12 до 35 км над г. Обнинском (55° с.ш.) на основе данных лидарных и спутниковых измерений с 2013 по 2025 г. Установлено, что в период с января по март существенным фактором внутрисезонных вариаций содержания озона в средней стратосфере (20-35 км) является смещения полярного стратосферного вихря; в нижней стратосфере (12-20 км) вариации озона происходят в результате смены направления меридиональной адвекции. Межгодовые вариации февральского содержания озона коррелируют с квазидвухлетними колебаниями экваториального ветра и уровнем солнечной активности. Приводятся количественные оценки влияния указанных факторов на содержание стратосферного озона. Полученные результаты могут быть полезны при разработке численных моделей озонового слоя и прогнозирования его будущих изменений в условиях меняющегося климата.

Введение. Этика широко признана в качестве фундаментального аспекта устойчивого развития, однако ее интеграция в исследования и образование в области устойчивого развития часто остается концептуально ограниченной. В этой статье рассматривается роль этических рассуждений в науке и образовании в области устойчивого развития, рассматривается проблема недостаточного учета нормативных этических рамок при обсуждении экологических проблем, образования в области устойчивого развития и общественной ответственности. Учитывая актуальность проблем изменения климата, утраты биоразнообразия и справедливости между поколениями, для исследований и практики, связанных с устойчивым развитием, необходима более глубокая этическая основа. Методология. Исследование основано на критическом обзоре рецензируемых публикаций, опубликованных в период с 2010 по 2024 г. Объектом исследования является наука об устойчивом развитии, а предметом - рассмотрение этических аргументов в этой области литературы. Опираясь на перспективы наук об окружающей среде, образования в области устойчивого развития и философии, в ходе анализа исследуется, как этические концепции концептуализируются, применяются на практике или игнорируются. Методологический подход сочетает качественный контент-анализ с философским анализом нормативных этических теорий, включая деонтологию, утилитаризм, этику добродетели и этику заботы. Обсуждение. Полученные результаты свидетельствуют о сохраняющемся разрыве между рассуждениями об устойчивом развитии и систематическими этическими размышлениями. Хотя этические аспекты часто упоминаются, нормативные рамки редко используются строго или недвусмысленно. Этика часто предстает как инструментальный или риторический элемент, а не как область моральных рассуждений, способных подкрепить суждения об ответственности, справедливости и коллективных действиях. Это исследование вносит свой вклад в литературу, подчеркивая недостаточную теоретизацию этики в науке об устойчивом развитии и демонстрируя, как отсутствие надежной нормативной базы ослабляет образовательные и исследовательские подходы к устойчивому развитию. Заключение. В исследовании делается вывод о том, что маргинализация философской этики подрывает способность образования и научных исследований в области устойчивого развития решать сложные моральные вопросы, возникающие в связи с современными экологическими кризисами. Интеграция нормативной этической теории в науку об устойчивом развитии имеет большое значение для воспитания этически грамотных педагогов, исследователей и граждан. В будущих исследованиях следует изучить пути более систематического включения этических принципов в учебные программы по устойчивому развитию, политические дискуссии и междисциплинарные исследования, тем самым укрепляя моральные основы устойчивого развития.

Введение. Статья посвящена реконструкции эротапокритической модели прп. Максима Исповедника и ее сопоставлению с диалогической педагогикой Е. Матусова в контексте цифровизации образования. Актуальность обусловлена дефицитом экзистенциальной вовлеченности и мотивации обучающихся в дистанционных форматах. Целью исследования стала реконструкция эротапокритической модели обучения на основе трактата преп. Максима Исповедника «Вопросоответы к Фалассию» как онтопедагогического проекта, способного компенсировать фрагментацию знания и экзистенциальную неопределенность, и ее совместимость с концепцией диалогической педагогики. Методология. Объектом исследования является педагогический потенциал эротапокритической модели обучения «Вопросоответов к Фалассию», а предметом выступают структурные аналогии между вопросоответной практикой и современной диалогической парадигмой. Применен сравнительно-герменевтический анализ и концептуальное моделирование. Обсуждение. Выявлено, что максимовское «различение» планов бытия и синтез в Логосе дополняют матусовский «внутренне убедительный дискурс» (ВУД), позволяя преодолевать аксиологический дуализм. Предложена стратегия, сочетающая критическую рефлексию ценностей с онтологическим восстановлением целостности личности. Заключение. Синтез подходов формирует этику педагогического взаимодействия, ориентированную на воспитание ответственных субъектов. В перспективе будет проведена эмпирическая апробация модели в гуманитарном образовании и разработка цифровых сценариев «повтора с углублением».

Введение. Распространение оценочного редукционизма в высшем образовании ведет к антропологическому кризису: обучающегося все чаще сводят к набору поведенческих схем, подлежащих классификации и оптимизации. Цель статьи - раскрыть антропологические основания этой редукции и наметить пути перехода к этике педагогического внимания, в которой человек обретает субъектность в акте совместного суждения. Методология. Теоретическую основу анализа составляют концепты «поставления» (Gestell) у М. Хайдеггера, «общества контроля» у Ж. Делёза, «тоталитарного мышления» у Х. Арендт, «лица» (visage) у Э. Левинаса и «гостеприимства» у Ж. Деррида. Методологический аппарат включает феноменологический анализ, герменевтическую интерпретацию и этическую рефлексию. Обзор литературы за 2020-2025 гг. показывает, что в российском философско-педагогическом дискурсе складывается последовательная критика цифровизации образования, однако антропологические основания этой критики остаются недостаточно раскрытыми. Обсуждение. Сведение обучающегося к «точке данных» есть новая форма гетерономии, при которой внешний алгоритм подменяет внутреннюю автономию субъекта. Через понятие «лица» у Левинаса и «гостеприимства» у Деррида обосновывается возможность практики признания, разрушающей метрическую тотальность. В статье различаются два модуса педагогического взаимодействия - «оценочного взгляда», фиксирующего отклонения от нормы, и «встречи», в которой открывается уникальность другого. Проанализирована темпоральная структура образовательного события: цифровая система оперирует исключительно хронологическим временем (хронос), оставляя за скобками момент прозрения (кайрос). Критически рассмотрены ограничения Learning Analytics, воспроизводящие позитивистскую логику редукционизма и неспособные уловить качественное своеобразие образовательного опыта. Заключение. Восстановление человеческого измерения в оценке требует смены подхода: от фиксации поведенческих маркеров к этике совместного суждения, где преподаватель выступает не контролером, а свидетелем проявления подлинной самостоятельности студента. Обозначены направления дальнейших исследований в области антропологии образовательного события.

Введение. В условиях прагматизации образования преподавание философии перерастает трансляцию информации, становясь поиском методов становления личности. Обзор исследований свидетельствует о консенсусе относительно понимания философии как пространства личностного становления, однако понятие «урок» как онтологический и экзистенциальный результат до сих пор не концептуализировано. Методология. Исследование опирается на синтез трех взаимодополняющих подходов. Герменевтический подход позволяет рассматривать философию как практику «заботы о себе» и совокупность «духовных упражнений», в которых текст выступает не источником информации, а средством преображения субъекта. Диалогический подход осмысляет философское познание как событие встречи сознаний, где истина рождается в точке контакта голосов. Философско-антропологический подход центрирует внимание на человеке как субъекте становления, чье образование есть событие глубинного личностного преобразования. Обсуждение. Личностный урок в философском образовании концептуализирован как онтологическое событие, обладающее природой кризиса и перелома: он не сводится к знаниям или компетенциям, а изменяет способ бытия человека. Предложена модель извлечения урока, развертывающаяся в пространстве взаимодействия текста, диалога и рефлексии. Преподаватель перестает быть транслятором готовых истин и становится наставником, практикующим свободоречие и мужество быть «незнающим» рядом с учеником. Апробация модели на материале русской философской традиции подтвердила ее эвристический потенциал. Заключение. Концептуализация урока как личностного результата позволяет вернуть университетской философии статус «духовного упражнения», формирующего автономную личность в условиях неопределенности. Урок понимается как внутреннее устроение души, позволяющее сохранить способность к экзистенциальному удивлению.

Введение. Посвящена обоснованию понятия математической картины мира как структуры понимания, формирующейся в образовательном процессе. Актуальность исследования связана с разрывом между формальным усвоением математических процедур и осмысленным пониманием математического содержания, когда учащийся способен выполнять алгоритмы, но не воспринимает математические объекты как систему отношений, зависимостей и закономерностей. Методология. Исследование основано на анализе научной литературы и сравнении подходов к проблеме понимания в математическом образовании. Особое внимание уделяется уточнению понятия математической картины мира как способа описания структуры опыта субъекта. Теоретическую основу составляют идеи феноменологии, философии образования, философии сознания и культурно-исторической теории. Для описания перехода от формального усвоения математического содержания к его осмысленному пониманию используются понятия структуры опыта, структуры понимания, картины мира, осмысленности и переживания. Обсуждение. Показано, что существующие подходы к анализу понимания математики описывают отдельные стороны усвоения понятий, процедур и способов решения задач, однако не объясняют в полной мере, как математическое содержание включается в структуру опыта субъекта и становится осмысленным. Предложена трактовка математической картины мира как структуры различений, отношений и интерпретаций. Обосновано, что понимание математики может быть представлено как переход от житейского способа организации опыта к математическому. Переживание рассматривается как условие, инициирующее преобразование структуры понимания и переход от внешнего усвоения содержания к его внутренней осмысленности. Заключение. Выявлено, что понимание математического содержания связано не только с усвоением знаний и способов действия, но и с трансформацией структуры организации опыта субъекта. Введение понятия математической картины мира позволяет описать переход от формального выполнения математических процедур к осмысленному пониманию как процесс изменения различений, отношений и интерпретаций, через которые субъект воспринимает и интерпретирует реальность.