Главная – Журналы – Философия образования 2026 номер 3

Введение. В условиях прагматизации образования преподавание философии перерастает трансляцию информации, становясь поиском методов становления личности. Обзор исследований свидетельствует о консенсусе относительно понимания философии как пространства личностного становления, однако понятие «урок» как онтологический и экзистенциальный результат до сих пор не концептуализировано. Методология. Исследование опирается на синтез трех взаимодополняющих подходов. Герменевтический подход позволяет рассматривать философию как практику «заботы о себе» и совокупность «духовных упражнений», в которых текст выступает не источником информации, а средством преображения субъекта. Диалогический подход осмысляет философское познание как событие встречи сознаний, где истина рождается в точке контакта голосов. Философско-антропологический подход центрирует внимание на человеке как субъекте становления, чье образование есть событие глубинного личностного преобразования. Обсуждение. Личностный урок в философском образовании концептуализирован как онтологическое событие, обладающее природой кризиса и перелома: он не сводится к знаниям или компетенциям, а изменяет способ бытия человека. Предложена модель извлечения урока, развертывающаяся в пространстве взаимодействия текста, диалога и рефлексии. Преподаватель перестает быть транслятором готовых истин и становится наставником, практикующим свободоречие и мужество быть «незнающим» рядом с учеником. Апробация модели на материале русской философской традиции подтвердила ее эвристический потенциал. Заключение. Концептуализация урока как личностного результата позволяет вернуть университетской философии статус «духовного упражнения», формирующего автономную личность в условиях неопределенности. Урок понимается как внутреннее устроение души, позволяющее сохранить способность к экзистенциальному удивлению.