Человек в метрической сетке: антропологическая редукция и этический поворот в оценке образования
С.Н. Гамаюнов
Тверской государственный технический университет, Тверь, Россия
sng61@mail.ru
Ключевые слова: цифровой двойник, цифровая гетерономия, оценочный редукционизм, лицо Другого, гостеприимство, практика признания, общество контроля, акт субъектного прорыва, этика педагогического внимания
Страницы: 136-150
Аннотация
Введение. Распространение оценочного редукционизма в высшем образовании ведет к антропологическому кризису: обучающегося все чаще сводят к набору поведенческих схем, подлежащих классификации и оптимизации. Цель статьи - раскрыть антропологические основания этой редукции и наметить пути перехода к этике педагогического внимания, в которой человек обретает субъектность в акте совместного суждения. Методология. Теоретическую основу анализа составляют концепты «поставления» (Gestell) у М. Хайдеггера, «общества контроля» у Ж. Делёза, «тоталитарного мышления» у Х. Арендт, «лица» (visage) у Э. Левинаса и «гостеприимства» у Ж. Деррида. Методологический аппарат включает феноменологический анализ, герменевтическую интерпретацию и этическую рефлексию. Обзор литературы за 2020-2025 гг. показывает, что в российском философско-педагогическом дискурсе складывается последовательная критика цифровизации образования, однако антропологические основания этой критики остаются недостаточно раскрытыми. Обсуждение. Сведение обучающегося к «точке данных» есть новая форма гетерономии, при которой внешний алгоритм подменяет внутреннюю автономию субъекта. Через понятие «лица» у Левинаса и «гостеприимства» у Деррида обосновывается возможность практики признания, разрушающей метрическую тотальность. В статье различаются два модуса педагогического взаимодействия - «оценочного взгляда», фиксирующего отклонения от нормы, и «встречи», в которой открывается уникальность другого. Проанализирована темпоральная структура образовательного события: цифровая система оперирует исключительно хронологическим временем (хронос), оставляя за скобками момент прозрения (кайрос). Критически рассмотрены ограничения Learning Analytics, воспроизводящие позитивистскую логику редукционизма и неспособные уловить качественное своеобразие образовательного опыта. Заключение. Восстановление человеческого измерения в оценке требует смены подхода: от фиксации поведенческих маркеров к этике совместного суждения, где преподаватель выступает не контролером, а свидетелем проявления подлинной самостоятельности студента. Обозначены направления дальнейших исследований в области антропологии образовательного события.
DOI: 10.15372/PHE20260309 |
