Главная – Журналы – Философия образования 2026 номер 3

Введение. Турбулентность и катастрофичность текущего социального времени актуализирует ревитализационные процессы интегративного порядка для консолидации многонародного российского общества. Цивилизационные основания культурного кода российской государственности связаны с феноменом соборности, являющимся центральным понятием ценностного нарратива России, механизмом ее ценностной интеграции. Вызовы времени определяют поиск принципов организации общественной жизни, способных поддерживать и развивать полисемантическое единство многообразия в эпоху глобальной геополитической турбулентности. Понимание уникальности цивилизационного кода актуализировано приверженностью базовых установок внутренней политики нашего Отечества и ее обращенностью к содержательному контуру концепта «государство-цивилизация». Целью исследования является социально-философский анализ потенциала феномена соборности в качестве онтологического принципа российского государства-цивилизации. Методологию исследования составили историко-философской метод реконструкции, системный, аксиологический и критический подходы. Осмысление соборности как открытой аксиологической рамки осуществляется через актуализацию ее базовой интуиции и отделение от исключительно конфессионального контекста. В основе данной демаркации - принципы минимальности, пороговости и рефлексивности, что позволяет избежать подмены соборности этатистским коллективизмом. Обсуждение. Сложность и синкретичность содержательной линии концепта «государство-цивилизация», его поливариантный характер во многом добавляет значимости не только дефиниции соборности, но и ее роли в текущем социальном пространстве и времени, не умаляя ее значения в исторической ретроспективе. Социологизация семантического поля соборности видится неизбежной. Ее каузальность связывается с присутствием концепта в практиках онтологического порядка, мировоззренческих установках и даже на профанном уровне жизнедеятельности индивида. В аргументации данной позиции - принципы теории «слоистого строения» концепта Ю. С. Степанова. Социологизацию соборности связывают с исходным социальным началом феномена и сохранением социализирующего предиката в рамках современных трактовок и проявленных общественных проекций. Соборность как аксиологическая рамка российской государственности позволяет сохранить базовую интуицию единства многонародной общности. Предложенная модель расширяет потенции методологических принципов исследования феномена. Заключение. Соборность, имманентная российской ментальности, транслируемая как открытая аксиологическая рамка, способна максимизировать свой интегративный потенциал в равнозначных позициях как в научном дискурсе, так и в бытовом пространстве, проявлять социальные атрибуты ценностной ориентации российского государства-цивилизации в XXI в.