Главная – Журналы – Философия образования 2026 номер 3

Введение. Статья посвящена социально-философскому анализу компетентностного подхода в образовании, рассматриваемого не как педагогическая технология, а как антропологический проект. Актуальность исследования определяется институциональной перестройкой российского высшего образования после выхода из Болонского процесса и ускоренным обесцениванием алгоритмизируемых компетенций под влиянием технологий искусственного интеллекта. Проблема состоит в том, что подмена целостности личности набором компетенций ведет к фрагментации профессиональной идентичности специалиста, а не к ее укреплению; несмотря на обширную педагогическую литературу о компетентностном подходе, работы, сводящей его гносеологические, этические и антропологические издержки в единую философскую рамку, в доступной литературе не обнаружено. Методология. Объект исследования - компетентностный подход как парадигма профессионального образования; предмет - его философско-антропологические основания и внутренние противоречия. Использованы сравнительно-исторический анализ восходящей к античности оппозиции techne/episteme, герменевтическая реконструкция гносеологических и этических аргументов классической философии, критический анализ дискурса сторонников компетентностного подхода и метод кейс-анализа на материале конкретных профессиональных ситуаций. Обсуждение. Показано, что компетентностный подход этически нейтрален, зависим от внешнего заказчика (рынка труда, профессионального стандарта) и производит фигуру фрагментированного человека (homo fragmentatis). Обосновано, что именно в нестандартных ситуациях, для работы с которыми подход декларативно предназначен, он терпит наибольший практический крах. Заключение. Обоснована необходимость восстановления иерархии, при которой целостность личности первична, а компетенции вторичны и производны от нее; обозначены перспективы эмпирической проверки положений статьи и исследования трансформации компетентностной парадигмы под влиянием искусственного интеллекта.