Главная – Журналы – Философия образования 2026 номер 2

Введение. Системная модернизация образовательного пространства затрагивает сегодня практически все его сферы, начиная с собственно конструктивной и технологической - и заканчивая мировоззренческой. В связи с этим особенно остро встает вопрос о соответствии концептуальных основ новой философии образования, которая формируется или может формироваться в данном пространстве, традиционным установкам и ценностным ориентирам, связанным с философией образования в русской философии. Методология. Рассмотрение основных методических рекомендаций, предлагаемых в работах В. В. Розанова для наиболее эффективной организации учебного процесса, и их сравнительный анализ с современными исследованиями в области философии образования позволят оценить эвристический потенциал русской философии применительно к современной ситуации в области образования и сформулировать основные риски, возможности и ограничения, накладываемые на применение основных технологий модернизации образовательного пространства с точки зрения главных принципов образования, выделяемых русской философией. Обсуждение. На основании рассмотрения трех главных принципов образования, сформулированных в работах В. В. Розанова, сформулированы основные проблемы, возникающие при их последовательном применении в современном образовательном пространстве с учетом главных тенденций его модернизации. Сделаны предварительные выводы, касающиеся применимости практических правил использования данных принципов, разработанных В. В. Розановым, исходя из особенностей формата обучения, особенностей компетентностного подхода, тенденции междисциплинарности образования и формирования индивидуальных образовательных траекторий. Заключение. Выделенные В. В. Розановым три главных принципа образования в полной мере сохраняют свою значимость для современного образования. Однако правила их практического применения требуют пересмотра и коррекции с учетом особенностей современных технологий модернизации современного образовательного пространства. В неизменном виде могут быть оставлены рекомендации, касающиеся принципа единства типа, наименее подробно прописанные В. В. Розановым, но не менее существенные,чем его рекомендации, касающиеся принципа индивидуальности и принципа целости как с точки зрения самого В. В. Розанова, так и с точки зрения автора статьи.

Введение. Благоприятным фоном для внедрения образовательных инноваций в большинстве случаев становится интеграция административно-правовой поддержки со стороны государства и творческих решений со стороны педагогов. Иноязычное образование сегодня сталкивается одновременно со сложными вызовами и многообещающими перспективами. На фоне бума искусственного интеллекта, когда появляются многочисленные системы автоматизированного перевода как текста, так и устной речи, а в учебный процесс внедряются чат-боты и смарт-технологии, и некреативные действия заменяются роботизированными технологиями, иноязычное образование должно стать подлинно творческим процессом. Методология. Комбинируется методология административно-правовых исследований современного образования (С. М. Рукавишников и др.) с коммуникативно-дискурсивным подходом в современной лингводидактике (О. А. Обдалова и др.). Обсуждение. Обоснованы вызовы к формированию иноязычной коммуникативной компетенции, формируемые в контексте реалий сегодняшнего дня - социально-политических и техногенных. Раскрыты правовые механизмы развития и актуальные направления государственной поддержки иноязычного образования, формулируемые в выступлениях государственных деятелей и в официальных документах. Аргументирована необходимость неординарных решений в области лингводидактики. Приводятся аргументы в пользу того, что в новых условиях путь конкретизации положений федеральных государственных стандартов высшего образования пусть и не теряет актуальности, но демонстрирует свою недостаточность. В качестве примера инновационных, творческих таких решений в области современной лингводидактики приводятся материалы монографии «Метавселенная иноязычного образования: приближая будущее» (Томск: Издательство Томского государственного университета, 2025). Подробно анализируются содержательные аспекты монографии, показываются ее научная значимость и методическая ценность. Создатели монографии трактуют метавселенную иноязычного образования как живое, творчески насыщенное когнитивно-дискурсивное пространство, которое охватывает физическую, дополненную и виртуальную реальность. В процессе написания книги авторы применили индуктивно-дедуктивный подход, двигаясь от общих теоретических положений к конкретным практическим примерам, а затем возвращаясь к обоснованию концепций на основе данных, полученных в ходе внедрения экспериментальных методик в учебный процесс. Монография демонстрирует нешаблонность авторского мышления, масштабность исследовательского поиска и мастерское соединение теоретических построений с практическими решениями. Заключение. Органичное сочетание образовательных инноваций, отвечающих образовательным запросам цифровой эпохи, и социокультурных аспектов педагогической науки, наполненных глубоким духовным смыслом, способно продуцировать позитивные эффекты практики педагогического процесса. Наилучшие условия реализации научно-образовательного творчества создаются на междисциплинарных площадках, где государственная поддержка способствует развитию интеллектуальных потенциалов ученых и педагогов.

Введение. Дискуссия о справедливости частного образования является одной из самых интенсивных в сфере образовательной политики. Тот факт, что подобная дискуссия не может быть разрешена исключительно эмпирическими методами, определяет необходимость анализа философских оснований дискуссии. Методология. При анализе текстов, составляющих корпус дискуссии, использовался компаративистский метод, а также метод контекстуального анализа (Дж. Скиннер). При рассмотрении практических следствий теоретических построений использовался потенциал пост-аналитической философии, включая метод мысленного эксперимента. Обсуждение. Продемонстрировано, что в основе дискуссии лежат альтернативные принципы справедливости, предложенные Дж. Ролзом и Р. Нозиком. При этом принцип справедливости Ролза («справедливость как честность») накладывает ограничения на частное образование, а принцип справедливости Нозика оставляет частное образование свободным от ограничений. Посредством анализа современной философской литературы продемонстрировано, что в XXI в. эта дискуссия трансформируется в спор между сторонниками альтернативных принципов в распределении образовательных ресурсов: «принципа равенства» (Г. Бригхаус, А. Свифт) и «принципа достаточности» (Е. Андерсон, Д. Сац). Оба принципа накладывают моральные ограничения на распределение ресурсов. Однако «принцип равенства» накладывает более жесткие ограничения, не совместимые с практикой платного школьного образования и репетиторства. В основе «принципа равенства» лежит представление об образовательных ресурсах как «позиционных благах», что является основанием запрета на их неравномерное распределение в обществе. Заключение. Таким образом, в работе продемонстрированы философские основания государственной политики в сфере образования, которая должна опираться не только на измеримые цели (результаты стандартизированных экзаменов), но и на ценностные основания, в частности, принципы справедливости. В завершение делается вывод о постепенном смещении дискуссии от поиска «идеальной теории» к контекстному релятивизму.

Введение. В современном дискурсе такие артефакты, как «человеческий фактор», «человеческий потенциал» и «человеческий капитал», выступают в качестве неисчерпаемого ресурса культурного развития общества и человека. В индустриальном обществе сам человек рассматривался как «капитал», что являлось основой антропологического подхода. Постиндустриальное общество требует пересмотра данной парадигмы в связи с тем, что происходит пересмотр гуманитарной составляющей в социально-политических и технологических реалиях. Гуманитарная составляющая «автономизируется» и в своем методологическом оформлении трактуется как гуманитарный подход к человеческому капиталу. Методология. Методологической основой исследования являются работы отечественных и зарубежных ученых, представителей философских, социальных и педагогических наук. В качестве основных подходов к их аналитике избраны антропологический и гуманитарный подходы в их социально-философском дискурсе. Обсуждение. Переосмысление гуманитарной составляющей человеческого капитала обусловлено преодолением антропологического дефицита в сфере высшего образования (отказом от статического понимания образования как фактора капитализации; разработкой содержания и структуры образования, направленного на гуманитарное развитие человека; динамично изменяющейся информационной средой и др.). Такой подход не только усиливает общественную и личностную значимость образования, но и становится целью нового обоснования, понимания и развития современного человеческого капитала, предоставляя ориентиры для его имплементации в образовательную практику. Заключение. Образование в цифровую эпоху трансформируется из системы передачи узкоспециализированных знаний в драйвер формирования гуманитарной составляющей человеческого капитала, обеспечивая синтез технологической грамотности с культурными, духовными и этическими ценностями. Для гармоничной интеграции человека и цифровых технологий требуется установление осознанной взаимосвязи, основанной на глубоком понимании природы как человека, так и цифровой среды. Именно гуманистические ценности и самобытные смыслы национальной культуры могут служить противовесом прагматическому, зачастую поверхностному подходу, присущему чисто техническим знаниям.

Введение. Экосистема института семьи в современной России обусловлена общественными и педагогическими ценностями. С целью нахождения устойчивых смысложизненных ценностных основ для выстраивания новой системы координат в современном педагогическом знании необходимо содержательное наполнение самосознания народа, его ментальности и национально образующей идеи, объясняющих смысл существования и задачи общественного бытия. Поэтому исследование приоритетов современного семейного воспитания опирается на историко-культурный генезис семейных смысложизненных стратегий Русского мира. Методология. Осуществлены обзор научных работ по теме исследования, историко-метафизический анализ интеграционных процессов становления и развития семейных ценностей, разработана аксиологическая методология в содержании смысложизненных стратегий Русского мира (общественных, семейных и педагогических) в их соотношении с современными реалиями. Обсуждение аксиологического содержания проблем института семьи начинается с рефлексии метафизики реконструкции традиционных семейных ценностей во временно́м континууме зарождения и существования Русского мира. Сделаны умозаключения в том, что семья как ценность является сакральным феноменом, имеющим глубокие корни в русском этносе как субъекте истории и миссии православия, объединяющем российское общество. И эта метафизическая реальность требует от современного общества и педагогики пассионарного служения в поддержании семьи как социального института. Формулировка аксиологических императивов института семьи в русских семейных смысложизненных стратегиях необходима для просвещения студентов педагогических вузов, родителей и воспитателей образовательных учреждений. В заключении исследовании констатируется факт, что в ситуации трансформации общественных ценностей актуально вести речь о нахождении устойчивых смысложизненных ценностных основ в современной педагогике для выстраивания новой системы координат в вопросах влияния на институт семьи.

Введение. Сложившаяся во второй половине XIX в. система среднего и высшего образования была ориентирована на идейно-ценностное содержание, базировавшееся на изучении древних языков, что стало методологической основой, которая позволила сформироваться всей культуре «Серебряного века». Методология исследования с учетом функционирования дореволюционной системы образования и доминированием развития культуры и искусства использует сравнительно-исторический подход, учитывающий методы аналогии и интерпретации, выдвижение гипотезы о механизмах влияния системы образования на становление феномена «Серебряного века». Обсуждение. Реформа среднего образования, которую в 1870-х гг. провело правительство Александра II, ставила целью создать такую модель образования, которая минимизировала бы радикально-революционные настроения в учебной среде. Для этого все средние учебные заведения были разделены на два типа - гимназии и реальные училища. Первые имели гуманитарный профиль, вторые - естественно-научный. Император Александр II и министр народного просвещения граф Д. А. Толстой полагали, что лучшим противоядием против революционных идей является классическое образование, базирующееся на изучении греческого и латинского языков, логики и математики. Лица с подобным образованием будут глубоко разбираться в исторических и социально-политических вопросах, иметь привычку к критическому мышлению и фундаментальной аргументированности каждой идеи. Все это сделает выпускников невосприимчивыми к социально разрушительным доктринам. Заключение. Заданный реформой вектор развития среднего образования во многом предопределил становление феномена «Серебряного века», ибо широчайшая палитра знаний, получаемая уже на уровне гимназии, позволяла выпускникам реализовывать себя в разнообразных сферах деятельности - музыке, истории, философии, богословии, литературе и т. д.

Введение. В условиях нарастающей нестабильности в мировой экономике образовательные институты перестают быть просто местом для передачи знаний. Они превращаются в ключевые инструменты международного влияния и «мягкой силы». В отношениях между Россией и Узбекистаном сфера просвещения сегодня выступает главной опорой, гарантирующей устойчивость общества на долгие годы. Важность этой темы связана с тем, что прежние подходы к сотрудничеству требуют серьезного пересмотра, особенно с учетом цифровизации и смены глобальных технологий. Основная цель статьи - изучить существующие социальные и экономические разногласия, чтобы найти способы сближения учебных программ двух государств. Методология. В основе работы лежит системный взгляд, при котором развитие образования рассматривается как прямое следствие экономических процессов. В работе использовался метод сравнительного анализа статистических данных, отражающих перемещение трудовых ресурсов и масштабные изменения в составе населения. Методологический аппарат включает контент-анализ межгосударственных нормативных актов, регламентирующих функционирование филиальной сети вузов и верификацию квалификаций. Обсуждение. В ходе анализа выявлено, что ключевое противоречие кроется в разрыве между академическими стандартами и реальными запросами рынков труда. Несмотря на расширение международного сотрудничества, доступность качественного профессионального образования ограничивается уровнем реальных доходов населения и спецификой финансового обеспечения в регионах. Этнокультурная специфика зачастую вступает в диссонанс с унифицированными образовательными программами, что затрудняет адаптацию кадров. Заключение. Обосновывается, что образовательная интеграция России и Узбекистана требует перехода от количественных показателей (число филиалов, квот) к качественному синергизму. Необходима разработка совместных программ профессионального образования, ориентированных на высокотехнологичные секторы экономики. Только через преодоление структурных противоречий и выравнивание условий доступа к знаниям возможно формирование единого интеллектуального пространства, способного стать драйвером экономического роста для обоих государств.

Введение. Актуальность настоящей работы обусловлена исследовательской необходимостью выявления основных характеристик философии социального бытия постиндустриального общества. Инфраструктура постиндустриального общества, идентифицируемая технико-технологическими и информационными процессами, интегрируется искусственным интеллектом (ИИ), существенно изменяющим представление о классическом антропном принципе. Именно антропный принцип, обусловленный социальными связями и искусственным интеллектом, кардинально влияет на содержание труда, порождая новые алгоритмы человеческого мышления и новые способы получения образования. В новых условиях задачами современного образования становятся достижение гармонии и меры в отношении между природно-естественным и искусственным в жизни человека. Объектом анализа социальных связей между искусственным интеллектом и человеческим мышлением, трудом и образованием становится социокультурная трансформация информационного общества. Методология. Для анализа поставленных задач используется социально-философский, социокультурный подход и методология историзма. Исследование опирается на научные источники и исследования, посвященные анализу использования и прогнозирования развития искусственного интеллекта с внедрением его в трудовую деятельность, образование и общественное бытие. Обсуждение темы философии социальных связей посвящено трансформации условий труда, поскольку автоматизация производства ведет к угасанию многих традиционных профессий, а также изменению способов мышления, обусловленных развитием искусственного интеллекта. Установлено, что общественное бытие транслирует как позитивные тенденции технологизации с использованием ИИ, так и негативные, которые обусловлены ослаблением общественных связей между людьми, подменой непосредственного межличностного общения виртуальным. Заключение. Возникновение новой трудовой этики и новых требований к образованию требуют своего пересмотра. Изменения в социальных связях вызывают необходимость глубокого социально-философского осмысления перспектив развития общества, положения в нем человека и совершенствования системы образования.

Введение. Исследуется трансформационный потенциал искусственного интеллекта (ИИ) в иноязычном образовании при фокусе на пересмотре педагогических практик под влиянием цифровизации и интеграции алгоритмических систем в обучение английскому языку. Проблематика обусловлена необходимостью осмысления меняющейся роли учителя в условиях алгоритмизации. Цели работы - эмпирическое обоснование и интерпретация субъектных позиций учителей и обучающихся к внедрению ИИ, выявление векторов трансформации дидактической реальности в школе. Методология. Исследование реализовано в парадигме смешанных методов на основе онлайн-анкетирования учителей российских школ100. Методологический каркас опирается на синтез педагогики, дидактики и теории цифровой трансформации. Обсуждение. Результаты исследования показали, что количественно-качественный анализ выявил амбивалентность восприятия ИИ: зафиксирована готовность респондентов к инкорпорированию алгоритмических решений, коррелирующая с запросом на интенсификацию обучения, однако диагностирован дефицит методической рефлексии относительно дидактического потенциала ИИ. Интеграция ИИ выступает катализатором пересмотра дидактической триады «учитель - обучающийся - учебный материал»: технологии становятся активным медиатором, требуя переопределения педагогической агентности. Респонденты связывают с внедрением ИИ повышение эффективности освоения языка и персонализацию траекторий, что указывает на сдвиг к субъектно-ориентированной парадигме. Заключение. Исследование подтверждает гипотезу о глубинной трансформации методического ландшафта, фиксируя переход к выработке дидактической этики и трансформации компетенций учителя. Перспективы связаны с разработкой адаптивных методик, сохраняющих педагогическую агентность в условиях алгоритмизации.

Введение. Рассматривается проблема профессиональной адаптации офицеров-выпускников в современных условиях модернизации Вооруженных Сил Российской Федерации. Актуальность исследования обусловлена необходимостью совершенствования механизмов профессионального становления молодых офицеров в быстро меняющихся условиях военной службы. Объектом исследования выступает система наставничества как ключевой инструмент подготовки офицерских кадров. Методология. Исследование построено на комплексном анализе теоретических основ военно-педагогического процесса и специфики отношений «наставник - наставляемый». В работе применены методы системного анализа, педагогического наблюдения, обобщения опыта наставнической деятельности и нормативно-правового анализа. Особое внимание уделено изучению действующих нормативных документов и практических аспектов наставничества. Обсуждение. В ходе исследования раскрыты основные аспекты военно-педагогического процесса, включая его специфические особенности и роль наставника. Выявлены и проанализированы базовые функции наставничества: обучающая, воспитательная, адаптационная, ценностно-ориентационная и мотивирующая. Исследованы современные нормативные документы, регламентирующие наставническую деятельность в ВС РФ, а также существующие практики работы с молодыми военнослужащими. Проведен анализ эффективности различных моделей наставничества. Заключение. Результаты исследования подтверждают высокую эффективность системы наставничества в обеспечении качественной профессиональной подготовки офицерских кадров. Практическая значимость работы заключается в выявлении механизмов наставнической деятельности в условиях военной службы с учетом современных требований, сокращения времени ввода молодых офицеров, направления их в районы выполнения боевых и специальных задач. Применяемые подходы в Вооруженных Силах Российской Федерации способствуют сокращению периода адаптации и становления выпускников военных учебных заведений, повышению качества их профессиональной подготовки. Исследование вносит существенный вклад в развитие теории и практики военно-педагогического процесса, предлагая конкретные пути оптимизации системы наставничества в военных организациях.

Введение. Философское обоснование дидактических методов преподавания естественно-научных дисциплин является важной составляющей современной системы образования. На основе эмпирического материала предпринимается попытка философского обоснования потенции прагматизма в ключе концепции естественного эксперимента А. Ф. Лазурского. Методология. Концептуальную основу составляет анализ восприятия учащимися школы практико-теоретических сведений по биологии, преподаваемых с позиции философии прагматизма в сочетании с идеей естественного эксперимента. Обсуждение. В качестве конкретной темы предложена биология членистоногих. Оценка точности усвоенного материала осуществлялась путем анализа нарисованных с натуры биологических рисунков, выполненных школьниками в ходе занятия. В исследовании приняли участие 28 детей в возрасте от 16 до 17 лет (Мвозраст = 14,5; SD = 0,51), обучающихся в средних школах № 2007 и № 57 г. Москвы. Заключение. Педагогический эксперимент с предложенной нами методикой показал релевантность выбранной концепции. На основе проведенных занятий мы составили описание учебного практикума, который может послужить дидактическим пособием для учителей биологии. Обязательным теоретическим дополнением к предлагаемой методике является ее преподавание с учетом постулатов прагматизма и естественного эксперимента.

Введение. Представлены итоги работы Алтайского отделения Российского философского общества (АО РФО)131 за 25 лет (2001-2025 гг.), отражающие общую панораму развития вузовской философии на Алтае. Отмечается, что на Алтае трудились видные ученые, педагоги, методологи, организаторы просвещения молодежи и взрослого населения края, доктора философских наук, профессора. В статье актуализируется тенденция угасания значимости философского знания в обществе и образовании. Но нельзя забывать, что во всех цивилизованных государствах испокон веков существовала философия. И в высшем образовании, которое готовило самых образованных людей, всегда присутствовало философское знание, которое прошло через всю историю образованного человечества. Исключая его, мы тем самым отходим от традиционных мировоззренческих основ и перестаем верно оценивать нарастающие проблемы человека, общества и природы. Методология. Использована системно-диалектическая методология для анализа эмпирического материала из истории развития вузовских философских кафедр на Алтае. Обсуждение. Отмечены основные исследовательские направления работы Алтайского филиала РФО за 25 лет: системная философия, знаниеведение, философия образования, философия здоровья, философия культуры. Показана значимость тематических организационно-просветительских мероприятий, например: «Образ Матушки-Земли в традиционной философской культуре», «Ценностный потенциал философии здоровья и здорового образа жизни», «Проблемы современной глобализации и нового миропорядка», «Перспективы развития Барнаула: социально-культурный анализ», «Рассказы о великих философах», «Природа в жизни современного человека», «80-летие Великой Победы и ее современное значение: историко-философский дискурс», «Русская идея в образовании», «Русский язык в образовании и культуре», «Ведущие философы Алтая. Юбилейные даты». Новационные идеи, организационные мероприятия и просветительская работа алтайских философов всегда имела целью целостно видеть мировые проблемы развития общества и образования. Заключение. Российская цивилизация сможет иметь высокую степень суверенитета, когда выработает собственное цельное гармоничное философское знание и будет иметь постоянно действующий высококвалифицированный кадровый состав специалистов государственной значимости.