ПРОБЛЕМА В ТЕОРИИ ИЗНАЧАЛЬНОЙ АППЕРЦЕПЦИИ КАНТА
И.В. Берестов
Институт философии и права Сибирского отделения Российской академии наук, Новосибирск, Россия
berestoviv@yandex.ru
Ключевые слова: Критика чистого разума, единство самосознания у Канта, трансцендентальная апперцепция, субъектность у Канта, «Я мыслю» у Канта, синтетическое единство апперцепции
Страницы: 106-120
Аннотация
Мы показываем, что изложенное в «Критики чистого разума» (2-е изд.) описание изначальной апперцепции, необходимой для любого рассудочного синтеза, содержит противоречие. По Канту, для рассудочного синтеза единого представления из элементов созерцаемого многообразия необходимо признать представления, которые входят в это многообразие, принадлежащими мне самому. Для этого необходимо осуществить синтез некоторого представления. Этот синтез, по Канту, не требует каких-либо дальнейших синтезов. Но для осуществления последнего синтеза необходимо осуществить новый синтез. Следовательно, синтез, который не требует для своего осуществления других синтезов, невозможен. Наш аргумент использует семантический анализ синтезируемых рассудком представлений (Vorstellungen), таким образом, в настоящей статье мы намерены продемонстрировать изменение интерпретации Канта в свете «семантического поворота».
DOI: 10.15372/PS20250507 |
