Главная – Журналы – Поиск по журналам

В статье проводится анализ категории бытия в философском и естественно-научном аспектах. Выявляется эвристическая функция этой категории для цикла физико-биологических и когнитивных наук. С учетом мнений современных ученых предлагается и обосновывается гипотеза об информационных программах развития материи, живых систем и ментально-когнитивных структур. Дается обобщающая характеристика бытия как единой информационной реальности мироздания и культуры.

В статье рассматривается вопрос, в какой степени теорема Гудстейна может считаться аналогом истинного, но недоказуемого геделевого предложения. Показано, что такая трактовка подводит к тезису Исааксона, согласно которому демонстрация истинности реальных математических аналогов геделева предложения в формальном языке арифметики использует концептуальные ресурсы, выходящие за пределы ресурсов, требуемых для понимания базисной арифметики конечных натуральных чисел. Правдоподобность тезиса оспаривается с точки зрения непостижимости арифметического содержания геделева предложения.

Статья исследует влияние Юма на применение и развитие теории вероятностей в контексте решения проблемы индукции. Показано прямое влияние Юма на Прайса, который был издателем трудов Байеса, а также косвенное влияние на Байеса и Лапласа. Описаны факторы, которые способствовали восприятию математиками юмовской критики теории вероятностей и решению проблемы индукции для случая равновероятных событий. Влияние Юма на теорию вероятностей рассмотрено в качестве модели, определяющей роль и место философских идей в научном исследовании.

Выявлены и систематизированы философские основания унификации физических теорий (для примера мы используем общую теорию относительности и квантовую механику). В онтологическом аспекте унификация основана на представлении, что существует фундаментальный уровень, обусловливающий многообразие явлений мира, к которому мы можем свести все прочие уровни, а также на представлении о взаимосвязи физических явлений. Кроме того, унификация основана на возможности существования непротиворечивой физической картины реальности. В эпистемологическом аспекте унификация основана на существовании интертеоретических отношений между физическими теориями, среди которых можно выделить обобщение, редукцию, синтез, предельный переход, а также на единстве самосознания познающего субъекта.

В статье рассматривается источник несогласованности основных понятий и принципов, препятствующей созданию «теории всего». Корни этой несогласованности - в классических научных представлениях, многие из которых, с одной стороны, излишне эмпиричны, а с другой - чрезмерно абсолютизированы. Путь к общей теории лежит через согласование основных научных понятий посредством операционального переопределения, проведенного на основании единых универсальных принципов.

Ставится задача обосновать тезис, согласно которому принцип дополнительности может служить фактором унификации физических теорий только в связи с другими принципами физического познания.

Рассматриваются основные, по мнению автора, интерпретации представлений об одновременности. Показаны различия классических представлений об одновременности и представлений об одновременности в теории относительности. Выделяется феноменологический спор о взаимосвязи одновременности и последовательности. На основе представлений о чувственном восприятии окружающего мира делается заключение, что именно восприятие последовательности событий первично, в то время как одновременность является эпистемическим конструктом, удобным как для развития научного знания, так и для субъективного отражения действительности.

Размышляя над процессами распознавания и идентификации в психике, Дж. Перри пришел к выводу, что любое наше знание или убеждение содержит ссылку на некую субъективную перспективу, из которой это знание или убеждение может быть применено на практике. Если предложениям, выражающим пропозициональные установки, приписывать содержание с учетом этой перспективы, то можно легко решить такие старые философские проблемы как проблема нарушения принципа подстановочности и проблема содержательности утверждений тождества. Перри предлагает собственную концепцию содержания, достаточно гибкую, чтобы справиться с поставленной задачей.

В статье рассматриваются античные представления о круговороте воды в природе. Наши источники - ранние греческие философы, прежде всего Диоген из Аполлонии, Аристотель, Теофраст, Посидоний и Сенека. Основное внимание уделяется развиваемой древними натурфилософами аналогии между природными явлениями и процессами, происходящими в организме человека, а также особенностям принимаемой ими теории взаимного превращения элементов. Показаны способы рассуждения наших авторов, прежде всегометод аналогии.

В статье рассматривается появление нового, специальным образом управляемого тесного переплетения техники (технологии) с наукой и производством, которое названо «технонаукой». В нем, во-первых, выделена и проанализирована на материале американского атомного проекта структура научно-технического ядра технонауки (ЯТН), включающая собственный контур управления. Во-вторых выявлен дополнительный контур управления практической реализацией, который существенно различается в случае атомного проекта, где центральную роль играет государство, и в случае проектов, реализовывашихся фирмами типа «Intel» в Кремниевой долине в 1970-х годах, где важнейшими элементами являются предприниматель и его связи с окружающей «экосистемой». Эти два типа обозначаются как «технонаука-1» и «технонаука-2» соответственно. Рассматриваются некоторые отечественные реализации технонауки-1, а также ее связь с «большой наукой».