МАКСИМ ГРЕК И СТАРЕЦ АРТЕМИЙ (К ВОПРОСУ О ГРУППОВОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ)
Л.И. Журова
Институт истории СО РАН, РФ, 630090, г. Новосибирск, ул. Ак. Николаева, 8
zhurovansk@mail.ru
Ключевые слова: Максим Грек, старец Артемий, Исайя Каменчанин, Андрей Курбский, митрополит Даниил, послания, сказания о Максиме Греке, источник, рукописное наследие, групповая идентичность, книжная культура, Maximus the Greek, Starets Artemius, Isaiah Kamenchanin, Andrey Kurbsky, Metropolitan Daniil, epistles, legends of Maximus the Greek, source, written heritage, group identity, book culture
Страницы: 11-18
Аннотация
Предметом исследования в настоящей статье стали два вопроса: о достоверности сведений о том, что Максим Грек по просьбе старца Артемия был переведен из Твери в Троице-Сергиев монастырь в 1551 г., и о влиянии Максима Грека на творчество старца. На основе анализа сказаний о Максиме Греке выдвинуто предположение, что автором идеи об участии Артемия в судьбе Максима Грека мог быть Исайя Каменчанин (1591 г.). В «Житии Максима Грека», представляющем собой романизированное повествование XVIII в., сюжет об Артемии окрашен художественным вымыслом и в таком виде вошел в науку. В статье приведены результаты сопоставительного анализа посланий старца и сочинений Максима Грека, показана безосновательность выводов о зависимости творчества Артемия от трудов ученого монаха, обнаружены тематические схождения посланий старца со словами митрополита Даниила.
DOI: 10.15372/HSS20200302 |
